还记(jì)得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了惊雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然(rán)转眼(yǎn)十(shí)几年过去了，可这位大(dà)漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那(nà)马户不知道他是一头(tóu)驴，那又鸟不知道他是一只(zhǐ)鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正所谓君子(zi)报仇，二十年不晚，让网(wǎng)友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这首歌(gē)曲(qū)才(cái)能大火于网络。

于(yú)是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓(xiǎo)松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人家(jiā)本(běn)身，那英评论区更是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导自演的言论，好像在揭露(lù)一个很爽的(de)现(xiàn)实：

刀(dāo)郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成(chéng)一场(chǎng)网络狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论(lùn)，如果(guǒ)你完整地(dì)听完(wán)这首歌(gē)，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是(shì)为了揶(yé)揄所谓的(de)那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市(shì)》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄《聊斋(zhāi)志异》里(lǐ)头的(de)一(yī)个故事，是(shì)其笔下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做(zuò)罗刹(shā)国的(de)地方，这里的(de)人有一个很奇怪(guài)的特点(diǎn)，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种(zhǒng)观点均完(wán)全和正(zhèng)常世界颠倒。

原(yuán)本俊朗阳光的少(shǎo)年在(zài)这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着(zhe)面具生活(huó)的(de)马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的谴责(zé)，为了不(bù)被(bèi)这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出(chū)去，回到正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那些颠(diān)倒三观，让他实在(zài)难以(yǐ)苟(gǒu)同下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等词其实就是(shì)一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的(de)傻驴，却(què)总是自以(yǐ)为是自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做(zuò)“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以才(cái)会一直自视(shì)清(qīng)高认不清自己(jǐ)。

什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面ata-ratio="0.5625" data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="720">

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠金(jīn)镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些(xiē)歌词，便断然(rán)判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽刺安(ān)歇曾经(jīng)看不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可(kě)我想说的是，如果你真(zhēn)的(de)这么(me)觉得，那就太小看刀(dāo)郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不是为了讽刺某一个人或者几(jǐ)个人，甚至可以(yǐ)说这几个(gè)人(rén)根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺(cì)。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以我(wǒ)对他的(de)了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀(huái)明教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑(chǒu)恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体针(zhēn)对哪(nǎ)个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新(xīn)，很喜(xǐ)欢(huān)他(tā)的歌曲(qū)。”?

正如刀郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户(hù)又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽(fěng)刺，最(zuì)终升(shēng)华向现实社(shè)会(huì)的(de)揭露。

其实(shí)刀郎自始至(zhì)终想套讨论的是(shì)一(yī)种(zhǒng)社会现象，是人类自(zì)我(wǒ)的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的是一种反思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为(wèi)美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间(jiān)刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊(jīng)全(quán)国的“指鼠(shǔ)为鸭”的(de)事实不(bù)就(jiù)是真的存在吗(ma)？

指鹿(lù)为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在(zài)某一个(gè)圈子里(lǐ)。

刀(dāo)郎的这把“刀”，终究(jiū)是面向全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱(luàn)的时代，哎，倒霉的我却要负(fù)起重整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出(chū)，无数(shù)人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至(zhì)捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗(kē)清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂(hún)。

刀郎这个人不管什么时候(hòu)出面，都(dōu)是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不想(xiǎng)让全世界(jiè)看(kàn)清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做(zuò)罗(luó)林，1971年6月22日出生于四川省内(nèi)江(jiāng)市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通但是罗家(jiā)却是文(wén)艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母亲是舞蹈(dǎo)演员，由(yóu)于夫妻两常年跟团在外地(dì)演出，故(gù)而(ér)小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然(rán)比他大五岁(suì)，但也(yě)是小男孩一个，所以对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所以(yǐ)罗林小时(shí)候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年，因为自己调(diào)侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于是大(dà)打(dǎ)了他(tā)一(yī)顿，母亲赶过来劝架，出于偏袒小儿子(zi)于是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁(shuí)料路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不(bù)幸去世。

从(cóng)那之后，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法安(ān)宁(níng)，只能远走他乡(xiāng)。

带(dài)着(zhe)跟(gēn)父母借的(de)十(shí)块钱，他(tā)在城里歌舞厅里当(dāng)起了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟(gēn)着老师学(xué)习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的罗(luó)林那是青出于蓝(lán)而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅里罗(luó)林和另一个主唱廖(liào)健，自发组(zǔ)成了一个叫(jiào)做“手术刀”的乐(lè)队。

或许正是(shì)因(yīn)为少年天(tiān)真(zhēn)热情(qíng)，所以自(zì)己希望音乐能像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万(wàn)万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都(dōu)成了问题。

而(ér)这时，正(zhèng)缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没钱更是(shì)难上加难。

于是妻子在(zài)孩(hái)子出(chū)生后的(de)40天(tiān)，就果断离开了(le)罗林，只留下一张字条“你给不(bù)了我(wǒ)想要的(de)生活。”

他成为了单(dān)亲爸爸(bà)，于是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她(tā)妈，外面(miàn)的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜(xī)孩子妈始(shǐ)终(zhōng)没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自己则继续跟着乐队四(sì)处(chù)流浪(làng)。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收(shōu)入很可(kě)观，月入(rù)过万(wàn)也是(shì)常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再(zài)三思考之后他离(lí)开了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新疆(jiāng)女孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土人(rén)情以及(jí)特(tè)色的民族音乐，让罗林一直(zhí)缥(piāo)缈空(kōng)洞的心找到了(le)方向。

就是在(zài)这个时(shí)候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文(wén)化，将自己改名(míng)为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子(zi)生活过得更好(hǎo)，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐(lè)公(gōng)司(sī)合作(zuò)，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌(gē)》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎的(de)“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲神曲(qū)红了(le)，人也红(hóng)了，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候(hòu)，他每天(tiān)都会收到无数记者(zhě)和朋友(yǒu)的(de)来电，可那时候(hòu)他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个(gè)没人认识的地方。

或许正如(rú)刀(dāo)郎所(suǒ)言：“怎么红(hóng)不知道，怎么(me)不红还是可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露面(miàn)，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻子和女儿过上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐(lè)坛的黄(huáng)金(jīn)时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安(ān)安静(jìng)静地采风生活(huó)，听众也越来越(yuè)少...

其实这些年，刀郎一(yī)直都没有闲着。

他有(yǒu)举(jǔ)办(bàn)过(guò)演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都没有什么水(shuǐ)花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年(nián)有网友在一场婚礼上(shàng)看到(dào)了(le)身(shēn)体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个当年放荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐的音乐人而(ér)已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口(kǒu)水歌、网络神曲却(què)成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新(xīn)的姿态(tài)闯入(rù)这个时代的时候，我们才(cái)突然惊醒：原(yuán)来他的(de)土已然成为了(le)一(yī)种经(jīng)典。

正所谓(wèi)时(shí)代造(zào)英雄，刀郎音乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗(cū)粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更(gèng)为他洗尘(chén)。

宛如那年(nián)的那场如(rú)期而至的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个人(rén)的(de)心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只是(shì)刀郎却(què)从未(wèi)停留在那个寒(hán)风凛冽的冬(dōng)天(tiān)。

这么多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所以有(yǒu)人(rén)在听(tīng)完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有(yǒu)了重(zhòng)读《聊斋志(zhì)异》的(de)念头，或许这(zhè)就(jiù)是(shì)文化的润物细无声的力(lì)量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底(dǐ)，刀(dāo)郎这个名字似乎也快要被大(dà)众所(suǒ)忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的(de)夏天，没有任何(hé)预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹海市(shì)》杀(shā)了回(huí)来。

沉淀这么久，他将传统文(wén)化与民族音乐相结合起来(lái)，无疑(yí)于是给(gěi)整个乐坛一(yī)重(zhòng)击。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些苦(kǔ)心(xīn)孤诣(yì)的创作，看(kàn)做只是为了报复那几个人，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低(dī)视。

要知道(dào)一个真正的创作人，眼(yǎn)里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑(xiào)骂的不是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而是纵(zòng)容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷吗(ma)？不(bù)然。

有人压根就(jiù)没听过(guò)几首刀郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给人的(de)印象(xiàng)是批(pī)判勇敢的(de)。

而这(zhè)两者看似相(xiāng)当对立(lì)的(de)品质，却是整个(gè)娱乐圈，甚至(zhì)是整个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那(nà)样：

“流行音乐(lè)需要(yào)像(xiàng)刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢迎刀郎(láng)归来，是(shì)因为人(rén)们对(duì)以丑为(wèi)美(měi)的风(fēng)气(qì)已经忍受(shòu)太久了(le)。”?《罗刹海(hǎi)市(shì)》让我(wǒ)想到了(le)动画电影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个(gè)时代公众心智已经开启，是(shì)一(yī)个反权威(wēi)、反(fǎn)主流、反虚伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些真诚(chéng)、少玩些套(tào)路和圈子(zi)......

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 什么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些方面